#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קיבל תענית עבור צרה ונודע לו שלפני הקבלה כבר עבר צרה	"אי""צ להתענות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;יחיד המתענה על צרה, ועברה, או על חולה, ונתרפא או מת	"צריך להשלים כל התעניות שקיבל עליו אם לא התנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;צבור שמתענין על שום דבר ונענו האם צריכים להשלים את התענית	"אם נענו קודם חצות אי""צ להשלים&nbsp;<br>[אם תלמידי חכמים ורוב צבור רוצים להשלים, אין היחיד רשאי להפריש עצמו מהם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ציבור שהתענו בשביל חולה שיתרפא ומת האם צריך להשלים	"י""א שצריך להשלים אף אם מת קודם חצות<br>וי""א שאם מת קודם חצות אי""צ להשלים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ציבור שקיבלו תענית עבור צרה ונודע שלפני הקבלה כבר עבר צרה	"אי""צ להתענות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסט סעיף ב		
